После распада Римской империи поселение на реке Bathys и у Bathys liman с его окрестностями присоединено было к Византии. Вскоре район Bathys’a послужил театром кровавых столкновений греков с персами. С VII века начинается нашествие арабов. Во все последующее время, вплоть  до XI века, Bathys был спорным владением и переходил то в руки абхазов то вновь к Византии, то некоторое время принадлежал Грузии.

После долгих перипетий царь Баграт (XI век) возобновляет город Батум. Затем, с 1080 года, начинается наступление турок, которые разбили грузинского царя Георгия, бежавшего через Аджарию в Имеретию. Постоянная борьба Грузии с сельджуками происходила вплоть до начала XIII века, когда царица Тамара помогла (1204 г.) своему племяннику Алексею Комнину создать Трапезундскую империю, включая Батум и Фазис.

В XIV веке, по историческим данным, Батум служил местом ссылки разбойников и политических преступников. В 1386 году на Грузию напал Тамерлан, и Батум перешел в руки монголов, но затем снова вошел во владение грузинских князей и до 1509 года оставался во власти преемников Кахабера, но с этого года турки овладели всей южной Колхидой и крепостями южной Грузии. Одна только Аджария отстояла  свою независимость. Но в 1535 году турки вновь овладевают всей областью, в том числе и Аджарией, и с 1564 года вся зачолокская Гурия с городом Батумом переходит во владение Турции.

Аджарцы когда-то были под давлением той цивилизации, которая распространялась из Греции на восточные берега Черного моря. До 1626 года здешние жители все были грузинского вероисповедания и составляли паству мцхетского католикоса, теперь же дворянство и вообще знатные перешли в магометантство, а крестьяне остаются христианами, но у них уже нет пастырей, и только кое-где имеются священники, посвящаемые мцхетским католикосом. Аджарцы крепкого телосложения, красивы, мужественны и энергичны, любят знания и искусства, понятливы и сообразительны, легко и без принуждения поддаются добрым влияниям и не совсем утратили качества, развитые в них в лучшие эпохи их истории. Турки загоняли христиан в ислам, как в холодную горную реку…

Теперь, через триста с лишним лет,  по пятницам рейсовый автобус везет пять или шесть чхутунетских стариков-мусульман в батумскую мечеть, а после намаза – обратно, в горы. Водитель не берет за билет денег. Да их у стариков и нет. В Батуми в разгар мусульманского праздника Байрам под ароматы сочной пахлавы и бурмы, грузин-католик звонит по телефону и поздравляет с Байрамом своего православного грузинского друга и его жену еврейку.

В 1807 году путешественник Андриан Дюпре, посетив Батум говорил, что в нем насчитывалось до 2000 жителей, обитавших в домах, разбросанных в разных местах по лесу. Торговля Батума была ничтожная, в бухту заходили лишь маленькие корабли. По Андрианопольскому миру (14 сентября 1829 года) Турция признала присоединение к России Грузии, Имеретии, Мингрелии; и Россия впервые подошла вплотную к Батумской области.

В 1853 году вновь разгорается война с Турцией. Батум был назначен главным сборным пунктом для турецкой армии, которая весной  1854 года вышла из Батума в составе 36 человек. Русский отряд одержал над турецкими войсками победу, и генералу Андроникову, командовавшему русскими войсками, многие советовали идти дальше, на Батум, но он находил, что лучше защищать свое, чем завоеания, поэтому по парижскому миру (18 марта 1856 года) наша граница осталась прежней.

Горький опыт предыдущих компаний (1829 и 1856гг) помог-таки русским добыть Батум в последнюю русско-турецкую войну. 19 февраля 1878 года в Сан-Стефано (под Константинополем) между Россией и Турцией был подписан мирный договор, по которому в числе прочих территорий к России отходил Батум - взамен «звонкой турецкой монеты», суммы в 1410 миллионов рублей, которую не смогла изыскать Османская империя, чтобы покрыть издержки России в войне. Окончательно утвердил условия мира Берлинский конгресс (май 1878 года), хотя на нем «произошли из-за уступки России Батума упорные пререкания», грозившие разразиться новой европейской войной.          

02 February 2011