Грузинские летописи рассказывают, что первый грузинский царь Фарнаваз (III в. до Р. Хр.), объединивший в одно царство народы грузинского племени, до того времени жившие под управлением старшин (мамасахлиси), поддерживал в своем царстве религию Зороастра и вообще старался устроить свое государство  по образцу персидской монархии. Вследствие Митридатовских войн, римляне пришли в близкое соприкосновение с Грузией и это тесное военно-политическое, и культурное общение продолжалось несколько веков. Римляне оспаривали власть в Грузии у парфян, у Митридата Понтийского и у Персов. С IV века эту роль в христианской Грузии продолжала Византия, вплоть до нашествия Храбов на Грузию около половины VII века.

Имя Батума впервые встречается у древнего римского писателя Плиния (23—79 по Р. Хр.), который, перечисляя реки Колхиды, упоминает о реке Bathys. Историк Appиан Флавий (80—160 г.) в сочинении „Periplus Euxunus" говорит о реках: Apsarus (Макриал), Akampsis (Чорох) и Bathys (Коронис-цхали). Хотя некоторые исследователи почему-то приписывают это последнее название „Скур-куб", но уже одно отсутствие на берегах Скуркубы развалин должно служить доказательством неверности такого утверждения.

Между тем, на полпути между Скуркубою и рекою Коронис-цхали, значительно ближе к последней, недалеко от берега моря и  в нескольких десятках саженей от так называемого „замка Тамары", находятся древние фундаменты небольшой церкви и её ограды.

Называя, однако, реки Bathys и Akampsis, древние писатели не указывают на существование какого-либо города в этой местности, хотя бы какого поселка, из чего можно вывести двоякое заключение: или что историки не посещали бывших здесь городов, или же городов этих и не существовало.

Нужно думать, однако, что верно предположение первое и вот к тому основания: по реке Коронис-цхали видны и до сего дня фундаменты церквей и др. построек, сохранились отчасти и стены их; кроме того, в этой местности найдено много всяких предметов, монет (напр. близ кожевенного завода), вся вообще эта местность от впадения реки в море у замка Тамары до селения Орта-Батум изобилует историческим мусором.

В более близкое к нам время устье p. Bathys'a служило безопасным пристанищем для римских торговых и  военных кораблей. Трудно поэтому представить, чтобы здесь не было никакого поселка, который играл бы роль рынка для приходящих судов. Название свое p. Bathys получила от гавани, которая называлась Bathys limen, т. е. глубокая гавань,— как говорит историк Procopios в своем труде об учреждениях Юстиниана, а именно при описании города Петра, расположенного недалеко от Bathys limen.

Из грузинских источников об этой области известно лишь только то, что в древнее время батумская провинция была под властью Егроса и Мцхемоса и их преемников; затем, вошедши в состав Грузинского царства при Фарнаваз в III век до Р. Хр., Лазика при Вараз-Бакар (379—393 г.) попала в руки греков, возвративших ее при Вахтанга Горгаслани в V веке обратно Грузии, в качестве приданного за дочерью византийского императора Льва II,—второю женою Вахтанга.

Впоследствии Вахтанг отдал область Лазики в удел своим детям от второго брака. При распаде  римской империи, поселение на p. Bathys с его окрестностями присоединено было к Трапезундской области и перешло к Византии.

Константин, по словам историка Зосимы, разделил империю на четыре царства и в одно из царств он включил, страны: Египет, Киликию, Кападокию, Армению и всю береговую полосу от Памфилии до Трапезунда и до укреплений на р. Фазис (И кн. гл. 33). Таким образом, римская Лазика перешла во владение Византии, которая для охраны её городов и жителей построила крепость Петра недалеко от Bathys limen.

Вскоре после того, окрестности Bathys'а послужили театром кровавых столкновений греков с персами.

В эту эпоху упоминается византийский правитель Лазики Цибус, притеснения которого послужили поводом к восстанию жителей Лазики. Они обратились за помощью к персам, но дело имело плохой исход: персы были разбиты.

В руках Византии крепость Петра и поселение Bathys limen оставались и при царе Ираклии,  который, решив в 623 г. выступить в поход против Персии, двинулся из Трапезунда на север и через союзную страну Колхов вступил в Грузию, призывая под священное знамя креста всех своих подданных и союзников христиан, населявших пространство от устьев р. Фазиса (Риона). Для противодействия греческому влиянию и для того, чтобы возвратить себе права на Лазику, персы в VI веке начали из-за неё войну с греками.

В 523.г. под начальством царя Кабада персидские войска вторглись в пределы Иверии, но в 528 г. греки помогли сыну и преемнику Цате, Губазу II, возвратить отнятые до того персами провинции. В 533 г. Юстиниан и Хосрой заключили между собой мир. Более подробно описывает борьбу персов с греками за обладание Лазикой Прокопий Кессарский (523—556г.): „Так как лазы отказывались от охраны страны своей, то царь Юстиниан хотел отправить туда войско под начальством Иринея.
   © BatumiOnline
Путеводитель по Батуми и Аджарии